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“人民”的概念，不应再是抽象空洞的名词，而是各种公有制和非公有制下的劳动者、千千万万创造着财富的纳税人，以及我们国家的每一个享有权利、履行义务的公民
今天，“八荣八耻”，已经成了中国人中流行最广的名词之一。
常常有人把“八荣八耻”理解成主要是教育今天的未成年人的。但是胡锦涛曾指出，“八荣八耻”荣辱观的树立有两个重点，一是领导干部，一是青少年。领导干部荣辱观的树立更重要。在胡锦涛提出“八荣八耻”之后，中共中央专门制定了一个干部培训的纲要，把“八荣八耻”列为干部培训的重要内容。中组部已经提出以后考核干部要把“八荣八耻”列为任用、选拔干部的考核指标，从中，我们可以看到，中央在整顿“官德”上的决心。因为官德跟民风相比更重要，官德往往决定了民风。
“八荣八耻”包括了这样一条：以服务人民为荣，背离人民为耻。粗看起来，这一条的提出没有什么不寻常�！吨泄膊痴鲁獭分械谝欢尉涂诿饕逯赋觯骸爸泄膊呈侵泄と私准兜南确娑樱笔侵泄嗣窈椭谢褡宓南确娑�，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”当年毛泽东在他的名篇《为人民服务》说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”在我们的许多政府机构，都会在机关门口竖起毛泽东手书的“为人民服务”的横幅镌刻，多少年来，“为人民服务”的概念已经在中国人民的头脑里深深扎了根。
但是，检视这么多年来我们的党政机关，“官僚”或“腐败”却几乎成为痼疾。普通的中国百姓在政府机构中遭到冷遇刁难甚至欺侮并不罕见，政府官员成百上千万地贪污公款挥金如土的事情，也一再发生。这些机构和干部，是忘了“为人民服务”的观念了吗？
并非是他们不懂得“为人民服务”的道理。但是，他们恐怕只把这个道理仅仅看成是“道理”，与自己并不相关。与他们更直接发生联系的，是他们手中的权力。当他们可以直接用手中的权力处理众多的普通人的利益问题时，更容易让人产生自己是人民的“主人”而非“公仆”的错觉。
这也就是我们当初要进行改革的基本动力之一：抽象僵化的计划经济体制，最终造成千百万名义上的国家主人对于自己的权利没有认识，失去创造的积极性；却使得许多的党政干部误以为自己是“管人民的”，将“为人民服务”视为一句空话。
“八荣八耻”在中国已经进行改革开放20余年、全面进入市场经济的时代提出，具有深远的现实意义。胡锦涛曾经指出，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置。“以服务人民为荣，背离人民为耻”，实际是一种观念的全面更新。这时，“人民”的概念，再不是抽象空洞的名词，而是各种公有制和非公有制下的劳动者、千千万万创造着财富的纳税人，以及我们国家的每一个享有权利、履行义务的公民。
随着社会主义市场经济体制的完善和发展，传统的道德观和价值观会出现一些新变化，如法治的观念；平等、自由、民主、公正的观念；追求效益、不断进取的观念；独立自主、追求个体价值的观念等。这些观念，将成为社会主义精神文明的新的有机部分。
(作者为辽宁阜新高专教师)
(来源：《中国新闻周刊》；徐元君）
