鲁迅触犯了《婚姻法》吗

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　　一位朋友告诉我，关于鲁迅的婚姻目前有一种新的看法，认为：无论怎样说，事实上鲁迅是犯了“重婚罪”。这种看法的意思是说无论你对于鲁迅的评价如何，无论你是喜欢还是不喜欢他，都无法否认重婚这个事实。持这一观点的论者无疑是依据了《中华人民共和国婚姻法》。在法治社会加强法制观念，利用法律工具来评判是非，分析民事或刑事案例，这无疑是极为正确的。不过问题在于如何正确的使用法律工具，如何正确的运用法律思维，这却是一个关键。如果运用的方法不对，思维的逻辑有问题，就势必出现滥用，滥用的后果极其糟糕这也是绝对毋庸置疑的。这里就以鲁迅婚姻这一件一百年前的民事案例(姑且就视为一个案例吧)，谈一谈自己的浅见。

　　我以为质疑者、问难者存在一个法律概念模糊不清的问题，起码是对于法律的效力范围及其时限认识不清。任何一部法律都是由国家制定并依靠国家的力量保证其正常实施的，因此它所制定和体现的是制定国家在一定时期的行为规范，它不可能超越它的国家和它的时代，它是具有时代性和民族性的。比如鲁迅，他曾是清朝的臣民和民国的公民，从未做过中华人民共和国的公民，怎么可能命令他穿越时空去适应未来的中华人民共和国的律法呢？这道理就如关公无法战秦琼一样简单。中国近代本无《婚姻法》，直到中华人民共和国建立之后才有独立的《婚姻法》，那么这个法律也只能规范新国家建立之后的婚姻家庭关系。任何法律都不能规定和追究法律制定、生效之前过去任何时代的事情；如果以今天正在实施的法律去衡量法律制定以前的事情或历史人物的行为，这是不符合现代法学精神和法律学原理的。

　　即使是在今天，中国的法律也不一定通行于世界各国，就以“重婚”一条来说，它就不一定适应于某些宗教国家和不同风俗民族国家。

　　现代法律更不能判断古代的事情，比如帝王将相的婚姻状况，就从未见过任何一个法学家或史学家判定或指责他们触犯了“重婚”的刑律，他们是绝不会采取这种“今为古用”的史学观和法学态度的。

　　法律不仅不能“今为古用”，即使当代正在实施的法律也在不断修订，可见法律是具有社会时效性的。举一个不远的例子。1980年《婚姻法》里规定：“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励�！薄胺蚱匏�方都有实行计划生育的义务。”可是在50年代发表人口过剩论还将治罪的年代，如照今法论处，那么当时中国绝大数家庭都会被判定为是破坏计划生育政策而受到法律追究的家庭。然而问难者须知，1980年版《婚姻法》的生效期非常明确：“第五十一条本法自1981年1月1日起施行。”同时宣布“1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，自本法施行之日起废止�！币桓龉�家到了不同时期，随着社会的发展，时代的变迁，法规也在不断修订、改进。50年代以人口众多、早生贵子为荣，80年代则相反了，要防止人口爆炸，法定婚龄推迟了，并且制定了独生子女政策，大力宣传只生一个好。由此可见，80年代之前的30年间人们只要遵守1950年的法规就是遵纪守法的公民，而决无理由要求当时的人们超前遵循80年代的修订法。(至于法律糟践踏的情形则是另一个问题，此处可不讨论)

　　中国封建社会，包括近代，晚清和民国时期，家庭婚姻关系主要是由维护宗法家族制度的礼和全社会通行的习俗来调整，也就是礼和习俗是婚姻制度的“法律”基础。如果任意拿现代法律条文去衡量封建礼制，无一不相抵触�！痘橐龇ā返幕�本原则婚姻自由，在礼治时代则是大逆不道。在鲁迅生活的年代，“父母之命，媒妁之言”是那个时代的婚姻原则，尽管后来鲁迅被视为离经叛道的异端，但是他也翻不出社会时代的佛掌，逃脱不了命运对他的安排。因此，鲁迅母亲才能够于清光绪二十五年(1899年)和光绪二十七年(1901年)大胆的“违反”在他们去世以后并已改朝换代之后才出现的婚姻法，并敢于“侵犯人权”，乘儿子即当事人在外求学的情况下包办了他的婚事，与朱家订亲，并于清光绪三十二年(1906年)催逼儿子从日本匆匆回国完婚。如果可以违背法律学的原理而根据中国最新婚姻法裁断，则《中华人民共和国婚姻法》第一章里明确规定：“第三条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”(见1980年制定颁布的《婚姻法》，2004年补充修订本)那么我们看到的这个一百多年前的包办婚姻即便按照今天的法律也是理应被禁止的无效婚姻。不仅婚姻无效，而且包办婚姻的操持者应当负法律责任。这里引用最新婚姻法，并不意味着直到20世纪80年代中国法律才开始体现出人道主义精神，才开始人性化、现代化。1950年5月1日颁布施行的《中华人民共和国婚姻法》就明确规定：“废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。”我们还可以追索到共产党持政以前的法规，1931年12月1日，颁行了《中华苏维埃共和国婚姻条例》，1934年4月8日进一步颁行了《中华苏维埃共和国婚姻法》，其中心内容是从法律上确定：实行婚姻自由，废除包办、强迫和买卖婚姻等一切封建主义婚姻制度。这是鲁迅在世时共产党苏区政权订立的关于婚姻家庭的法规。如果当时江西苏区中共最高领导人之一的博古坚持自己的建议，请鲁迅到江西苏区去做教育部长，假如鲁迅竟然欣然奉命前往，毫无疑问，苏区政府按照所定法律一定只会承认鲁迅与许广平自由恋爱结合的婚姻为合法婚姻，此前的封建包办婚姻必定宣布无效。