中新社三江一月三十日电(蒋雪林 杨强)广西三江侗族自治县旅游局一位官员三十日在此间对传媒说，丰富多彩的三江侗民族文化正加速走向消亡。他为此呼吁，社会各界应对此引起重视。
这位官员说，侗民族服饰是侗族最直观的文化，但如今不管是走在三江的大街小巷，还是在田野乡间，穿戴侗族服饰的侗族青年已是寥寥无几，绚丽多彩的侗族服饰已经不再被侗族青年所喜爱了。即使是在侗族民俗风情旅游区，也少有人穿戴。
这位官员认为，侗族服饰之所以不再被侗族青年所喜爱，有它自身的原因，由于用自织的布做成的侗族服饰做工繁琐，且容易退色，加之外来文化的侵袭。但侗族服饰加速消亡也有当地官员在�；ど偈褡逦幕矫娌还恢厥拥闹鞴墼�。
事实上，三江县是中国五个侗族自治县中侗族人口最多的一个县，也是侗族人口占全县人口比重最多的一个县，有着丰富的民俗风情旅游资源。曾被外界戏称：“桂林山水甲天下，侗族风情看三江�！痹诠庥凶藕芨叩闹�，法国不少旅行社有关中国的民俗风情旅游线路中就有三江。
这位官员认为，三江作为国家西部地区民俗风情黄金旅游线上的重要组成部分，三江侗族服饰的�；げ⒎敲挥邪旆�。他说，在旅游开发过程中，只要侗族民众得到实惠，他们会自己珍惜可以生钱的侗族服饰文化，进而发展这种文化。
这位官员并不讳言旅游开发之后，侗族服饰会遭受外来服饰的侵袭，他认为，只要解决好旅游开发和侗族民众的实惠之间的关系，旅游开发不会给民族文化的�；ご创蟮母毙в�。
他举例说，如广西龙胜各族自治县的红瑶长发女，他们在开发旅游的过程中，利用游客对长发女的好奇，为当地瑶民带来了非�？晒鄣睦�，使得瑶民自发地对红瑶文化进行�；�。他称，这种两全其美的做法值提倡。
这位官员称，走在消亡边缘的不仅是侗族服饰，堪称侗族一绝的侗族大歌，因为年轻人不感兴趣，如今会唱的人也越来越少了；被誉为世界建筑文化精品的侗族木制吊脚楼，眼下也在迅速减少。由于易于发生火灾(去年发生七次，烧毁五十户以上侗寨七个)，使得不少侗族民众不愿再修建木制吊脚楼而改建砖瓦房。
