“不孝”会不会成为权利？
这似乎是个很荒唐可笑的问题。然而，如果南京市老龄委那位蔡主任“增设不孝罪”的建议被立法机关采纳，“不孝”很可能成为权利。
据《燕赵都市报》报道，针对目前时有发生的虐待、遗弃老人等现象，南京市老龄委蔡主任建议，在刑法中增设“不孝罪”的条款，让不孝敬老人的逆子受到严惩。
确实，人心不古，世风日下，“不孝”在我们的社会中确实是个不小的问题，老祖宗留下的公序良俗被糟蹋得伤痕累累。
“孝”原由公共舆论的道德压力维持，如今公德乏力了，法律当然应该挺身而出，让社会正义不留死角�？煞墒欠褚怀稣芯腿谩白铩崩囱拐�，这很值得商榷，针对“忤逆”设个“不孝罪”，“孝”的道德责任被法理层次的罪罚度量后，“不孝”很可能成为逆子们的一种权利。
要设立“不孝罪”，肯定会对“不孝”作很多限定，并非对老母亲吼两句就是不孝，并非让老爸饿一顿就是不孝。既然上升到法律的层次，“不孝”的界定就会非常的严谨，到什么程度才能定“不孝罪”，忤逆到什么程度才是法律意义上的“不孝”，这些都不是随意的。
如此，法无禁止即允许，那些没有达到“不孝罪”规定程度的“不孝行为”就是合法的了，虽然不合道德。但通过“不孝罪”的设立，社会对“不孝”的思考已经进入到法理层面，道德责任已然空洞化——这时候，提到孝不孝顺，人们比照的都将是法律，没有达到“不孝罪”程度的“不孝行为”就在这样的思考中成为一种合法行为，“不孝”也就成为权利了。从这个角度看，细致的“罪”定刑罚是排斥道德责任的。
如此看来，“罪名”不是可以随便设的，对于公德不能调整的东西，我们应尽可能采取除“设立罪名”之外的法律手段进行干预，否则只能弄巧成拙。
(来源：江南时报；吴思庭)
