白岩松：您的祖父当初其实在台湾的时候就开始编著《台湾通史》，当时您祖父为什么要做这件事情？

　　连 战：最主要的就是希望民族的这种文化能够永续而发展。因为当时日本占领台湾之后，台湾成为日本的殖民地，那么日本在台湾推动的殖民的工作里面，很重要的一环就是所谓“皇民化”。简单地来讲，就是要把台湾的人变成天皇的子民。这里面包括推动所谓“国语的运动”，就是讲日本话；“改名的运动”，好好的中国人，名字变成日本化，日本的名字。透过文化——尤其是教育——让下一代的人逐渐地忘记中国的传统文化，凡此种种。所以要灭人家国家的人，第一首先要灭人家的历史，我们的祖父大概也是根据这样子的一个出发点。所以以他个人的力量，在那个非常困难的环境里面，收集各种样子的文献，走遍了所有应该走的地方，那么完成了他的巨著《台湾通史》。

　　1895年4月17日，中日甲午战争以清政府失败告终，李鸿章被迫签订了丧权辱国，割地赔款的《马关条约》，其中的第二项就是，中国割让台湾全岛及所有附属岛屿以及澎湖列岛、辽东半岛给日本。消息传出全国哗然，台湾人民更是悲愤交加，在马关条约签订的第二天，台北人民“鸣锣罢市”抗议清政府卖国行径。台湾岛上的抗日力量广发抗日文告和檄文，鼓励民众抗战到底。当时，连战的祖父连横只有18岁，面对国破家难，连横感到唯有修史，才能证明台湾是中国的一部分。于是连横用了13年的时间来搜集资料，然后又经过10年的呕心沥血，终于在1918年完成了《台湾通史》的编撰工作。

　　白岩松：陆续最近也慢慢地大家知道，在您大陆行的时候，胡锦涛总书记在很亲近地请您吃晚饭的时候，在临别的时候送了您一个很特别的礼物，也跟您祖父有关。您是否可以把这个礼物背后的故事给我们的观众介绍一下？

　　连 战：我非常地感谢胡锦涛总书记。他非常地周到，能够给我这样子一个富有历史性的一个礼品。这个礼品就是在一个木头的箱子里面，他叫我打开，我打开以后，我看到的就是我祖父在民国大概是二年、三年的时候，申请恢复中国国籍的所有的文件。这个不容易的地方是，多少年了，差不多要一百年了，这些文件还那么样子地保存得那么好，胡先生还这么样子地用心，大陆的朋友还这么样子地用心，能够把它找出来。我是没有话来形容我内心的这种感谢跟感动。

　　1914年2月，连战的祖父连横，在台湾被日本殖民者侵占了19年后，终于恢复了中国国籍。不仅如此，连战的父亲连震东也在抗战前夕，恢复了中国国籍。

　　连 战：那个时候中日已经要抗战了，已经要八年抗战了，马上可能就要打了，所以他也毅然决然地向国民政府申请来恢复中国的国籍，还在陕西的日报上登了这个广告。那个时候我们记得张溥泉先生，还有一个国民政府文官的文官长焦易堂先生两个人给他作证，给他证明，恢复了他的国籍。所以我家里面，过去在日本统治的时代，我们没有日本人。我们都是中国人。

　　日本侵占台湾之后，台湾人民以“誓不臣倭”的信心，用自己的力量武装反抗日本占领台湾。从1895年到1945年的50年中，台湾同胞一直没有停止过斗争。

　　连 战：台湾被割让以后，台湾的人民就开始了抗日的运动。所以不只是八年而已，是五十年都有。当然在，这五十年中间，那种血腥的统治、那种民族的歧视、那种经济的剥削、那种政治的不公平等等，那是多得不得了，所以从台湾割让以来，大型规模的抗日的活动起码也有二十几次，至于那些小的冲突，那我就没有办法来加以估计了。所以我想，这个民族的大义是永远存在的。有一位叶荣钟先生，追随林献堂先生的一位叶先生，他的回忆录里面写得就非常地清楚：在日据时代，因为日本殖民的高压，所以在台湾，这种民族的意识不但没有降低，而是逐渐地高涨。

　　白岩松：提到台湾光复呢，大家自然想到是因为抗战胜利了。但是您说过一句话：台湾的光复跟“七·七事变”是紧密连在一起的。我们该怎么样理解您说的这句话？

　　连 战：在1943年，我们参加了开罗会议。在开罗会议上面，盟国正式地决定，战争结束之后，日本要把以前从中国所夺取的——或者说是窃取的——这些土地，包括东北四省、台湾、澎湖列岛等等，都要还给——那个时候是明讲的——还给中华民国。这是一个历史。当然今天有一些无奈，有一些遗憾，因为有一些人，他把这个光复当为终战，用日本人的话讲的这是“终战”，只不过是战争终止而已。这个对我们来讲这是一个很遗憾的事情，也是一个很无奈的事情。因为他这个意识的形态蒙蔽了他对于历史的了解。但是，我必须在这里把我们整体的、正确的历史的发展——尤其是在民族历史上一个非常重大的、辉煌的一个成就——我必须在这里再做一个强调。