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上�；跋衷诿挥杏旁礁�。比如央视春节晚会与元宵晚会，方言表演并不算少，可是竟然没有听到一句上�；啊Ｕ饩投嗌倏梢灾っ髡庖坏�。不但没有优越感，而且受人歧视。2009年2月4日《新民晚报》社区版有文章说，“说上�；笆敲挥形幕谋硐�，有点像美国土著红种人”，让许多上海人很生气，一时竟沸沸扬扬。
平心而论，认为“说上海话是没有文化的表现”，不能令人信服。我不会说上�；埃�，常识告诉我，洋洋大观的上海文化，主要是由上海人创造的，这就包括过去说上海话的老上海人，以及今天说普通话的新上海人。创造出上海文化的老上海人，过去习惯于说上海话，谁能说他们“没有文化”?就是今天说普通话的新上海人，也还包括相当一部分说上�；暗睦仙虾Ｈ说暮笠帷Ｋ羌饶芤云胀ɑ敖涣�，也能说一口上�；�。谁又能说他们“没有文化”?上海话是一种方言。方言虽然不适宜交流，却应该得到起码的尊重，而不应当被人嘲弄。何况，提倡普通话，并不是要去灭绝方言。方言作为一种文化遗产，其中包藏的历史文化讯息非常丰富多彩。由此可见，认为“说上�；笆敲挥形幕谋硐帧�，恰恰说明本身文化修养有待提高。
认为“说上海话是没有文化的表现”，其实是一种歧视，一种从语言歧视进入到人格歧视的文化歧视。这种歧视，其实是一种恶性循环。过去的上海，比较歧视外地人。一听到外地人的口音，有些上海人立即表现出一种鄙夷，那种浅薄无知的高傲立即抬头。那是上海话很具有优越感的时代。随着改革开放经济发展，上海敞开了她的怀抱，欢迎外地人到上海来参与建设，在上海说普通话的人也就越来越多。但是，这并不代表外地人可以歧视上海人。如果现在说普通话的新上海人，瞧不起说上�；暗睦仙虾Ｈ艘约八堑暮笠幔踔脸靶Ψ泶躺虾；埃庵制缡硬还枪ゲ糠掷仙虾Ｈ似缡油獾厝说囊恢种馗�，对建设和谐社会不会有一点好处。捅人家的旧疮疤，除了显示自己气量特别狭窄之外，还能有什么别的作用?
忽然就想到说东北方言的赵本山。二十年前，赵本山到央视春节晚会打天下，说的就是一口人们不太熟悉的东北话。奇怪的是，当时没有一个人认为他“说东北话是没有文化的表现”。相反，经过他的表演，许多观众都接受了他那一口东北话。不但没人认为他“没文化”，而且他还成了去年文化部命名的二人转非物质文化遗产传承人。今年春节晚会，他带来他的徒弟小沈阳，说的还是一些南方人不易听懂的东北话，但是仍然没人认为他们“说东北话是没有文化的表现”。由此可见，绝大多数人对方言还是尊重的。其实，只要心理正常，心态正常，很难得出说某地方言“是没有文化的表现”之类的结论。2009年2月9日《人民日报》有文章分析小沈阳走红带出一个群体，说二人转已有近300年历史，语言取于东北农民的生活用语，难免带有一些“俗”的东西;赵本山提倡“绿色二人转”，净化“粉磕”(脏口)。尊重方言，坚持用方言表演，同时在表演中努力净化，这就是赵本山的贡献，一种值得尊敬的弘扬地域文化的贡献。
这样看来，上海话其实并不缺文化，缺的只是一个“赵本山”罢了。（金陵客）
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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