今天台湾《中央网络报》发表社评文章说，陈水扁与希特勒有很多不一样的地方，但两者都是利用民主制度来玩民粹游戏，然后利用民粹游戏来建立自己的绝对权力。在这个对比中，其实隐藏着一个很重要的问题，为什么当时的德国和今天的台湾都任令这样的政治人物予取予求？
文章说，人民由于无知，容易受到像希特勒与陈水扁这种政客的煽动，德国人“勇敢”的后果已有历史的见证，陈水扁所鼓动的台湾人难道会有不同的命运吗？人民由于无知而勇敢，这是可悲的现象。我们这里所谓的无知，是指人民的信息有限，对国际局势的了解有限，对问题的认识有限，因此无法正确判断行动的后果。这种民众，我们无法期待他们对行动负责，但代表社会良心的知识分子则不然。
文章指出，陈水扁之所以能把“入联公投”与“外交”搞到如此疯狂的地步，台湾社会良心所表现的懦弱，也是重要的原因。当然，民进党已经对所有反对声音进行铺天盖地的攻击，或戴红帽子，或泼粪，不一而足，令人而惧。但社会良心愈害怕，他们就愈不自知地猖狂，形成一种恶性循环，共同走向了毁灭的结局。
文章举了几个例子来说明这一情况，一是翁岳生日前举行记者会，面对陈水扁诋毁司法人员公信力的不当言行，一付唯唯诺诺的样子，等于是配合陈水扁彻底地把司法尊严踩在脚底。除了翁岳生之外，法学社群中又有多少人敢站出来指责陈水扁？这种微弱的声音，与陈水扁嚣张的行径比起来，岂不更助长陈水扁等一群政客疯狂的气焰。
还有另一个例子，就是施振荣�；蛐碛腥巳衔渭覣PEC与政治无关。但在当前情境下，代表陈水扁参加会议，等于是支持陈水扁一系列的疯狂行径，更不自觉地成了陈水扁的一颗棋子。本报日前已指出，陈水扁已失去了实质“总统”的责任，只是一位“独”夫而已。如果所有良心之士皆能拒绝担任陈水扁的棋子，才能引起社会的思索，逐渐从无知中觉醒。
文章还说，学者从政之后，往往就把良心埋藏起来，成了政客的打手。当谢志伟配合陈水扁演出之时，不知他是否想过，他与过去国民党执政时的一些御用打手有何差别？像这样的人已向权力出卖自己的灵魂，我们不必寄予厚望，但我们相信行政部门中有许多政务人员对陈水扁疯狂行径不满者，他们应该勇敢站出来，向自己的良心负责，为自己的子孙负责。文章最后指出，历史是无情的，我们不能让未来的历史验证陈水扁的疯狂。良心��！是该勇敢站出来的时候了。
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