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第13次挖掘能否揭开 文边／文 三星堆文化来自何方？ 本世纪最后一次集中发掘
四川广汉南兴镇北，古老的马牧河蜿蜒淌过，在三星堆村形成一月牙般弯道－－月亮湾，河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望，此即清《嘉庆汉州志》记载的「三星伴月堆」。这里就是古蜀先民生息繁衍之地－－闻名中外的三星堆遗址。从12月4日开始，一场大规模的发掘考察在这里开始。有关专家称，目前正在紧张进行的三星堆遗址的发掘工作是本世纪对三星堆的最后一次集中发掘，它还将成为下世纪对三星堆更大规模研究和发掘的开始，在整个三星堆研究史上占据里程碑的重要位置。 面积达12平方公里的三星堆遗址，是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。1988年1月被国务院公布为全国重点文物�；さノ�。 从1929年三星堆被发现至今，关于三星堆的发掘已经进行了12次。 但直到今天为止，三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，仍是难以破译的千古之谜。至今，专家学者们关于三星堆著名的「七大千古之谜」仍然争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。这「七大千古之谜」如下： 第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？
第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氏羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。 第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？ 第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？ 第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？ 第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。 第七谜，晚期蜀文化的重大之谜「巴蜀图语」。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开「巴蜀图语」之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。 本次发掘工作是三星堆研究史上第13次大规模的发掘，始于2000年12月4日。发掘现场在距三星堆古城内城墙遗址不到50米的地方，近20名考古工作者在500平方米的范围内将现场分为20个探方。据四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安介绍。此次发掘可能会发现诸如宫殿等大型活动场所的遗迹，虽然发掘大量器物的可能性较小，但此次工作将使人们更多了解中心城区的建筑、政治、文化多方面的情况，对研究三星堆文明的起源和发展有重要作用。此次发掘不同于以往对三星堆遗址的任何一次发掘，它有自80年代以来考古工作者积累的丰富的研究资料作基础，又首次集中了考古、地质、建筑、文物�；つ酥恋袼艿榷嘌Э�，并充分利用了目前国内最先进的DNA检测技术。陈德安称，本次发掘从组队开始就打破部门、专业界限，抛弃了传统的工作方式，将用崭新的方法开始对三星堆发掘、研究。 四川省文物考古队队长王鲁茂透露，本次发掘工作可能会持续到明年3月份。 三星堆遗址博物馆副馆长张继忠认为，从目前发掘成果看，已能确认三星堆遗址为古蜀国的中心遗址和规模宏大的古城，三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地。 但令人困惑的是，已出土的三星堆文化的前延后续都出现了突然断裂现象。究竟三星堆文明的起源、前身是什么，也许正在进行的第四次发掘将提供答案。 三星堆之谜还要埋多久？ 1929年的一个春天，当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器，因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。由此，三星堆之谜也开始逐步地显现在世人面前，围绕三星堆的考古发掘也在其后的岁月里持续不断。 1933年，前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘，其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。 以后40、50、60年代，四川考古界持续不断地在三星堆这片土地上辛勤耕耘、探赜索隐。 1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规�？脊欧⒕�，揭露出大片房屋遗址并进行了航拍。但真正使三星堆名扬四海的则是1986年7~9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件国宝重器的轰然显世，震惊了世界。英国《独立报》撰文说三星堆的发现「比有名的中国兵马俑更要非同凡响�！� 1989年，四川考古部门对三星堆进行解剖，证明系由人工夯筑而成；1990年，发掘东城墙局部并获确认，同时发现3000多年前的土坯砖；1992年，试掘西城墙并获确认；1994年，发现并发掘南城墙。至此，确证三星堆古城的存在，其东、西、南被三面城墙包围，北以鸭子河为天然屏障，其面积超过3平方公里，这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。 三星堆遗址文化距今4800~2800年，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，同时，三星堆文化有着鲜明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鸟头形把勺为基本组合定式，其中还有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、细颈项，圆平底，很像今天我国北方地区用来烫酒的陶瓷酒瓶，与日本人喝清酒用的酒瓶极为相似。陶在遗址也有较多发现，颇具特色，一般高三四十厘米，下部为三只袋状足，中间是空的，可加大容量；其玉石器则以祭天礼日的璧、璋为多，尤其是号称「边璋之王」的玉边璋，其残长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？ 三星堆出土的青铜器，有造型各异青铜人头像，出土时面部均有彩绘，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来我们的先人很爱美的。除了这些青铜造像外，还有许多用祭祀的尊等，有形态各异的各种动植物造型，其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡，有在全国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。它们皆与中原文化有显著区别，这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游的一个古代文明中心，从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 不仅如此，三星堆文物还填补了中国考古学、美学、历史学等诸领域的重要空白。使得世界对中国古代文明需重新评价，三星堆文物中，高达3.95米，集「扶�！�、「建木」、「若木」等多种神树功能于一身的青铜神树，其共分三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，它不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉，作为「纵目」的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具，长达1.42米。作为权杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的纹饰，两只相向的鸟，两背相对的鱼，并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物，同时有充满神秘笑容的人头像。器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像，俱是前所未见的，作为集群展现的稀世之珍，而在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。 三星堆文物魅力无限，内涵丰厚，极具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出，其后相继到法国、英国、丹麦、日本、美国等国展出，所到之处，人头攒动，观者如潮。 从70年代末就开始对三星堆进行研究的陈德安将关于三星堆的发掘比喻成一棵逐渐长大的树。这位20多年一直从事这项工作的考古专家认为，改革开放前，以三星堆为代表的川西考古还处于萌芽状态；自80年代以来，三星堆考古开始逐渐用科学的手段规划和发掘研究，它正长成一棵小树；下世纪通过更系统、更有计划地研究，一定会长成参天大树，三星堆「千古之谜」的面纱也将逐步撩开。 （摘自《中华工商时报》2000.12.18）
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